Dalam al-Quran kata “Tuhan” dipakai untuk sebutan tuhan selain Allah, seperti menyebut berhala, hawa nafsu, dan dewa. Namun kata “Allah” adalah  Sebutan khusus dan tidak dimiliki oleh kata lain selain-Nya, kerena hanya Tuhan Yang Maha Esa yang wajib  wujud-Nya itu yang berhak menyandang nama  tersebut, selain-Nya tidak ada, bahkan tidak boleh.  Hanya Dia juga yang berhak memperoleh keagungan  dan kesempurnaan mutlak, sebagaimana tidak ada  nama yang lebih agung dari nama-Nya itu.  Keesaan Allah dapat dibuktikan dengan tiga  bagian pokok, yaitu : kenyataan wujud yang tampak, rasa yang terdapat dalam jiwa manusia, dan dalil-dalil logika. Kenyataan wujud yang tampak al-Quran menggunakan seluruh wujud sebagai bukti, khususnya keberadaan alam raya ini dengan segala isinya. Secara logis hanya ada satu Tuhan. Apabila Tuhan lebih dari satu maka hanya satu saja yang tampil  sebagai yang pertama, dan juga seandainya ada dua  pencipta, maka akan kacau ciptaan, karena jika  masing-masing pencipta menghendaki sesuatu yang  tidak dikehendaki oleh yang lain, maka kalau keduanya berkuasa, ciptaan pun akan kacau atau tidak akan mewujud; kalau salah satu mengalahkan yang lain, maka yang kalah bukan Tuhan; dan apabila mereka berdua bersepakat, maka itu merupakan bukti kebutuhan dan kelemahan mereka, sehingga keduanya bukan Tuhan, karena Tuhan tidak mungkin membutuhkan sesuatu atau lemah atas sesuatu.